shaga
15/07/05, 10:47:58
Las pelÃ*culas snuff - también conocidas como white heat o the real thing -, son aquellas donde se tortura, viola y asesina con el único objetivo de registrar estos hechos por algún medio audiovisual.
Este tipo de films se han transformado en un mito moderno, ya que todavÃ*a se sigue - y se seguirá discutiendo - sobre su existencia. ParecerÃ*a ilógico pensar que en nuestra enferma sociedad, no haya algún individuo que se regocije - intelectual o comercialmente - con la producción y distribución de este tipo de material.
Muchas son las historias vinculadas a la producción y comercialización de estas pelÃ*culas. Se las relacionó con redes pedófilas, con ritos satánicos e incluso con cÃ*rculos millonarios (con innumerables combinaciones entre estas tres posibilidades).
Los lugares donde se filmarÃ*an también dependen de quien cuente la historia: algunos sostienen que en alguna selva de Sudamérica, otros hablan de alguna playa desierta en Tailandia, en los jardines de la mansión de un empresario alemán, en El Paso en la frontera entre México y Estados Unidos...
Lo más cercano a una snuff movie son las supuestas filmaciones que habrÃ*a realizado David Berkowitz - conocido como el Hijo de Sam - de algunos de sus numerosos crÃ*menes. Estas cintas circularÃ*a dentro de la secta norteamericana Iglesia de Satán. Algunos afirman que la filmación del asesinato de Stacy Moskowitz en 1977, en Brooklin, Berkowitz la realizó con el objeto de vendérsela a Roy Radin, un empresario de Long Island, conocido por su enorme colección de pelÃ*culas porno, a la cual querÃ*a agregar una snuff. Se rumorea que hay alrededor de diez copias de este asesinato, aunque nunca pudo encontrarse ninguna.
El asesino serial Charles NG, también habrÃ*a filmado sus asesinatos con la intención de distribuirlos comercialmente. A pesar de que la posición oficial del FBI niega su existencia, un investigador de la Oficina del Fiscal del Distrito de Carolina del Norte confirmó - en secreto- que las cintas estaban en poder de la agencia.
Los datos relacionados a las snuff parecen no tener fin: durante el proceso judicial seguido contra Johnny Zinn por el secuestro y muerte de Linda Daniels (de tan sólo 20 años) en la ciudad de Nueva México, uno de sus cómplices confesó que la idea era realizar una snuff, proyecto que no llegó a concretarse.
Yaron Svoray, un ex militar israelÃ*, publicó un libro sobre la posible existencias de estos films: Dioses de la muerte. Entre otros datos, Svoray confirma la existencia de videos que registraron las atrocidades cometidas por los soldados en la ex Yugoslavia.
En Inglaterra, The Times en el año 1990 habÃ*a publicado una investigación donde se sostenÃ*a que la policÃ*a habÃ*a descubierto evidencias de que inmigrantes mexicanos eran asesinados para filmar pelÃ*culas snuff.
Todas estas historias, más las inventadas alimentaron y siguen alimentando el mito de las snuff (incluso se habÃ*a llegado a sostener - aunque ya fue refutado - que Charles Manson grababa este tipo de pelÃ*culas en Texas).
Las posiciones acerca de su existencia están divididas. Los que niegan su existencia, cual el apóstol Tomás, esgrimen como argumento que nunca han visto una snuff.
Todas las agencias de seguridad de los Estados Unidos manifiestan que si este tipo de material existiera, ellos tendrÃ*an una copia. Ken Lanning, experto del FBI, sostiene que luego de una investigación de más de 20 años nunca pudo dar con ninguna persona que hubiera visto realmente una snuff movie.
Para Charles Balun, distribuidor de la mÃ*tica Guinea Pig, "lo más cercano a las snuff movies es lo que yo llamo la autopsia. Faces of death y Escenas de muerte, son noticias o archivos de la policÃ*a que muestran distintos tipos de asesinatos, autopsias, suicidios, etc. Pero esto no es snuff porque solo son una crónica de una muerte real. Snuff, por su definición, es una muerte coreografiada".
Andrew Vachss, abogado y escritor de numerosos best sellers, sostiene que "uno tiene que ser completamente näive para pensar que no existen. Sabemos que el Shah de Irán tiene cintas de la Savak (policÃ*a secreta iranÃ*) torturando a gente hasta la muerte. También sabemos que Idi Amin graba numerosas ejecuciones".
En tanto que Ted McIlvana, custodio de la colección de 289.000 pelÃ*culas porno y 100.000 videos del Instituto para el Estudio Avanzado de la Sexualidad Humana, manifestó que sólo ha visto tres muertes en cámara en 25 años de dura investigación. Dos eran accidentes. El tercero era una "ceremonia religiosa bizarra en Marruecos donde un niño jorobado era descuartizado por caballos salvajes mientras los hombres que estaban alrededor se masturbaban".
Hace algunos años, Frank Henenlautter, director norteamericano de pelÃ*culas hardcore ofreció una recompensa de un millón de dólares a quien le mostrara una snuff. Nadie se presentó.
Los oportunistas nunca se pierden las posibilidades para obtener ganancias; en febrero de 1976 - cuando los rumores acerca de la existencia de las snuff ocupaban varias conversaciones -, en la zona de Time Square en New York apareció un afiche que mostraba la foto cortada de una mujer desnuda, con la siguiente leyenda: "El film que sólo puede hacerse en Sudamérica donde la vida es BARATA!". Asimismo anunciaba la "cosa más sangrienta que haya pasado enfrente de una cámara"; y "La pelÃ*cula que decÃ*an que nunca podÃ*a exhibirse".
La pelÃ*cula fue realizada por el matrimonio Michael y Roberta Findlay, pero la pelÃ*cula no tenÃ*a créditos y estaba doblada al inglés con el objeto de convencer de su origen sudamericano (habÃ*a sido rodada en una isla del Tigre). Para aumentar el misterio, estaba filmada con una pésima calidad utilizando escasÃ*simos recursos.
A pesar de que un simple análisis del film - la supuesta vÃ*ctima era un miembro del equipo de filmación - darÃ*a por tierra con su supuesto carácter real, muchos quisieron creer que se trataba de una verdadera snuff. El fiscal del Distrito de Manhattan tuvo que dar una conferencia de prensa aclarando que se habÃ*a analizado detalladamente la pelÃ*cula, y que se trataba de una obra de ficción y de buenos efectos especiales. Pero los rumores continuaron, por lo que el Fiscal siguió con la investigación hasta que un mes después pudo dar con la actriz que era "asesinada" siendo entrevistada por la policÃ*a y dándole punto final al asunto.
En 1991 uno de los episodios de la serie Guinea Pig llega a las manos del actor Charlie Sheen que convencido de la verosimilitud de los crÃ*menes, la entrega al FBI para que la analicen. La serie Guinea Pig consta de 7 cintas marginales editadas en Japón en 1989 (para televisión), y está registrada comercialmente. Se distribuye en circuitos legales del gore y otra cinta de la serie muestra el "detrás de escena" de la filmación del supuesto "asesinato". Los episodios que "simulan" ser snuff son Unabridged Agony, donde una mujer es atada a una silla, torturada y asesinada; y The Flower of Flesh and Blood donde una especie de samurai comenzará a cortarle los miembros a una mujer hasta provocarle la muerte.
Más allá de su real existencia o no, este tipo de films contiene algún elemento que provoca que el mito siga creciendo dÃ*a a dÃ*a. Las vinculaciones a determinados ritos satánicos, a perversiones sexuales y al simple comercio nos hace pensar en cuán enfermos estamos como sociedad. Que alguien alcance el éxtasis sexual, religioso o monetario mediante la tortura, el ultraje, el asesinato da una idea de cuántos problemas tenemos por resolver. Para el director Paul Schrader - quien hizo referencias a las snuff en su pelÃ*cula Hardcore -, "el cine es un medio flexible. Es fácil simular una muerte en una cinta, que es en parte el motivo porque la gente cree en la existencia de snuff films. Ven muertes simuladas y creen que son genuinas. Creo que es posible que existan, pero existan o no es menos importante que la creencia de la gente en su existencia; es la voluntad de creer en una fantasÃ*a maligna. Eso hace al mito interesante".
Fuente: Nicolás Quinteros nicolasq@canaltrans.com
Este tipo de films se han transformado en un mito moderno, ya que todavÃ*a se sigue - y se seguirá discutiendo - sobre su existencia. ParecerÃ*a ilógico pensar que en nuestra enferma sociedad, no haya algún individuo que se regocije - intelectual o comercialmente - con la producción y distribución de este tipo de material.
Muchas son las historias vinculadas a la producción y comercialización de estas pelÃ*culas. Se las relacionó con redes pedófilas, con ritos satánicos e incluso con cÃ*rculos millonarios (con innumerables combinaciones entre estas tres posibilidades).
Los lugares donde se filmarÃ*an también dependen de quien cuente la historia: algunos sostienen que en alguna selva de Sudamérica, otros hablan de alguna playa desierta en Tailandia, en los jardines de la mansión de un empresario alemán, en El Paso en la frontera entre México y Estados Unidos...
Lo más cercano a una snuff movie son las supuestas filmaciones que habrÃ*a realizado David Berkowitz - conocido como el Hijo de Sam - de algunos de sus numerosos crÃ*menes. Estas cintas circularÃ*a dentro de la secta norteamericana Iglesia de Satán. Algunos afirman que la filmación del asesinato de Stacy Moskowitz en 1977, en Brooklin, Berkowitz la realizó con el objeto de vendérsela a Roy Radin, un empresario de Long Island, conocido por su enorme colección de pelÃ*culas porno, a la cual querÃ*a agregar una snuff. Se rumorea que hay alrededor de diez copias de este asesinato, aunque nunca pudo encontrarse ninguna.
El asesino serial Charles NG, también habrÃ*a filmado sus asesinatos con la intención de distribuirlos comercialmente. A pesar de que la posición oficial del FBI niega su existencia, un investigador de la Oficina del Fiscal del Distrito de Carolina del Norte confirmó - en secreto- que las cintas estaban en poder de la agencia.
Los datos relacionados a las snuff parecen no tener fin: durante el proceso judicial seguido contra Johnny Zinn por el secuestro y muerte de Linda Daniels (de tan sólo 20 años) en la ciudad de Nueva México, uno de sus cómplices confesó que la idea era realizar una snuff, proyecto que no llegó a concretarse.
Yaron Svoray, un ex militar israelÃ*, publicó un libro sobre la posible existencias de estos films: Dioses de la muerte. Entre otros datos, Svoray confirma la existencia de videos que registraron las atrocidades cometidas por los soldados en la ex Yugoslavia.
En Inglaterra, The Times en el año 1990 habÃ*a publicado una investigación donde se sostenÃ*a que la policÃ*a habÃ*a descubierto evidencias de que inmigrantes mexicanos eran asesinados para filmar pelÃ*culas snuff.
Todas estas historias, más las inventadas alimentaron y siguen alimentando el mito de las snuff (incluso se habÃ*a llegado a sostener - aunque ya fue refutado - que Charles Manson grababa este tipo de pelÃ*culas en Texas).
Las posiciones acerca de su existencia están divididas. Los que niegan su existencia, cual el apóstol Tomás, esgrimen como argumento que nunca han visto una snuff.
Todas las agencias de seguridad de los Estados Unidos manifiestan que si este tipo de material existiera, ellos tendrÃ*an una copia. Ken Lanning, experto del FBI, sostiene que luego de una investigación de más de 20 años nunca pudo dar con ninguna persona que hubiera visto realmente una snuff movie.
Para Charles Balun, distribuidor de la mÃ*tica Guinea Pig, "lo más cercano a las snuff movies es lo que yo llamo la autopsia. Faces of death y Escenas de muerte, son noticias o archivos de la policÃ*a que muestran distintos tipos de asesinatos, autopsias, suicidios, etc. Pero esto no es snuff porque solo son una crónica de una muerte real. Snuff, por su definición, es una muerte coreografiada".
Andrew Vachss, abogado y escritor de numerosos best sellers, sostiene que "uno tiene que ser completamente näive para pensar que no existen. Sabemos que el Shah de Irán tiene cintas de la Savak (policÃ*a secreta iranÃ*) torturando a gente hasta la muerte. También sabemos que Idi Amin graba numerosas ejecuciones".
En tanto que Ted McIlvana, custodio de la colección de 289.000 pelÃ*culas porno y 100.000 videos del Instituto para el Estudio Avanzado de la Sexualidad Humana, manifestó que sólo ha visto tres muertes en cámara en 25 años de dura investigación. Dos eran accidentes. El tercero era una "ceremonia religiosa bizarra en Marruecos donde un niño jorobado era descuartizado por caballos salvajes mientras los hombres que estaban alrededor se masturbaban".
Hace algunos años, Frank Henenlautter, director norteamericano de pelÃ*culas hardcore ofreció una recompensa de un millón de dólares a quien le mostrara una snuff. Nadie se presentó.
Los oportunistas nunca se pierden las posibilidades para obtener ganancias; en febrero de 1976 - cuando los rumores acerca de la existencia de las snuff ocupaban varias conversaciones -, en la zona de Time Square en New York apareció un afiche que mostraba la foto cortada de una mujer desnuda, con la siguiente leyenda: "El film que sólo puede hacerse en Sudamérica donde la vida es BARATA!". Asimismo anunciaba la "cosa más sangrienta que haya pasado enfrente de una cámara"; y "La pelÃ*cula que decÃ*an que nunca podÃ*a exhibirse".
La pelÃ*cula fue realizada por el matrimonio Michael y Roberta Findlay, pero la pelÃ*cula no tenÃ*a créditos y estaba doblada al inglés con el objeto de convencer de su origen sudamericano (habÃ*a sido rodada en una isla del Tigre). Para aumentar el misterio, estaba filmada con una pésima calidad utilizando escasÃ*simos recursos.
A pesar de que un simple análisis del film - la supuesta vÃ*ctima era un miembro del equipo de filmación - darÃ*a por tierra con su supuesto carácter real, muchos quisieron creer que se trataba de una verdadera snuff. El fiscal del Distrito de Manhattan tuvo que dar una conferencia de prensa aclarando que se habÃ*a analizado detalladamente la pelÃ*cula, y que se trataba de una obra de ficción y de buenos efectos especiales. Pero los rumores continuaron, por lo que el Fiscal siguió con la investigación hasta que un mes después pudo dar con la actriz que era "asesinada" siendo entrevistada por la policÃ*a y dándole punto final al asunto.
En 1991 uno de los episodios de la serie Guinea Pig llega a las manos del actor Charlie Sheen que convencido de la verosimilitud de los crÃ*menes, la entrega al FBI para que la analicen. La serie Guinea Pig consta de 7 cintas marginales editadas en Japón en 1989 (para televisión), y está registrada comercialmente. Se distribuye en circuitos legales del gore y otra cinta de la serie muestra el "detrás de escena" de la filmación del supuesto "asesinato". Los episodios que "simulan" ser snuff son Unabridged Agony, donde una mujer es atada a una silla, torturada y asesinada; y The Flower of Flesh and Blood donde una especie de samurai comenzará a cortarle los miembros a una mujer hasta provocarle la muerte.
Más allá de su real existencia o no, este tipo de films contiene algún elemento que provoca que el mito siga creciendo dÃ*a a dÃ*a. Las vinculaciones a determinados ritos satánicos, a perversiones sexuales y al simple comercio nos hace pensar en cuán enfermos estamos como sociedad. Que alguien alcance el éxtasis sexual, religioso o monetario mediante la tortura, el ultraje, el asesinato da una idea de cuántos problemas tenemos por resolver. Para el director Paul Schrader - quien hizo referencias a las snuff en su pelÃ*cula Hardcore -, "el cine es un medio flexible. Es fácil simular una muerte en una cinta, que es en parte el motivo porque la gente cree en la existencia de snuff films. Ven muertes simuladas y creen que son genuinas. Creo que es posible que existan, pero existan o no es menos importante que la creencia de la gente en su existencia; es la voluntad de creer en una fantasÃ*a maligna. Eso hace al mito interesante".
Fuente: Nicolás Quinteros nicolasq@canaltrans.com